المناصب القيادية تؤثرعلى الصحة البدنية والنفسية لصاحبها

كشفت دراسة كندية حديثة أن تولي الأشخاص المناصب القيادية يؤثر سلباً على صحتهم البدنية والنفسية. وأشار الباحثون إلى أن الآلام البدنية التي يشكو منها أصحاب المناصب القيادية تكون عادةً في شكل صداع وحرقان في المعدة وإرهاق أما الشكاوى النفسية فتتمثل في الأرق وصعوبة التركيز وشعور بالحزن والتوتر والقلق. وأكد الباحثون من خلال التجارب التي اعتمدت على بيانات 1800 عامل، أن صحة أصحاب الوظائف القيادية تتأثر بالعمل لأنهم يتعاملون مع صراعات تنشب بين العاملين تحت قيادتهم، كما أن العمل يقتحم عليهم حياتهم المنزلية. وأوضح الباحث سكوت شيمان أستاذ علم الاجتماع، أنه بدون المشكلات السابقة ستتلاشي شكوى أصحاب المناصب من أية أعراض جسدية أو ضغوط نفسية. يذكر أن الجانب الإيجابي لتولي منصب قيادي مثل المكانة والراتب والمزيد من الحرية يغطي فيما يبدو الجانب السلبي المتعلق بالصحة البدنية والنفسية

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

حفظ كتاب الله الكريم والحالة النفسية للمسلم

ربطت دراسة علمية متخصصة بين حفظ كتاب الله الكريم والصحة النفسية للمسلم حيث أكدت أن هناك تبايناً بين المسلمين في صحتهم النفسية على قدر ما معهم من كتاب الله، وقالت: إن الذي يحفظ في صدره كمّاً أكبر من الآيات يترقى في مستوى صحته النفسية ويفضُل من يقل عنه في مقدار الحفظ، والشواهد على ذلك كثيرة مما يتكرر في حياة الناس اليومية ويشعر به كل من عرف حفاظ كتاب الله وقارنهم بغيرهم ممن حرموا السعي لحفظ كتاب الله وانشغلوا عنه بحطام الدنيا، فيلحظ الفرق بينهم في مظاهر الصحة النفسية وعلامات السعادة والطمأنينة القلبية. واستهدفت الدراسة الميدانية - التي أجراها الأستاذ الدكتور صالح بن إبراهيم الصنيع أستاذ علم النفس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض - (أثر حفظ القرآن الكريم على مستوى الصحة النفسية). وقد تكونت عينة الدراسة من مجموعتين: مجموعة طلاب وطالبات معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية في محافظة جدة وعددهم (170) طالباً وطالبة، وقد كانت الفئات العمرية للمجموعتين متقاربة، وكذلك المستوى الدراسي لمجموعة الطلاب والطالبات في العينتين كانت متمركزة في نفس المستوى. وقد استخدم الباحث لقياس مقدار حفظ القرآن الكريم سؤالا متدرجا من ثمانية مستويات يبدأ الأول بحفظ أقل من جزء ثم الخمسة التالية لكل مستوى خمسة أجزاء، وفي المستوى السابع أربعة أجزاء، والمستوى الأخير وهو أعلى المستويات حفظ القرآن الكريم كاملاً. ولقياس مستوى الصحة النفسية استخدم الباحث مقياس الصحة النفسية من إعداد (سليمان الدويرعات)، وهو مكون من 60 عبارة وحصل على معامل ثبات وصدق جيدة. ومن أبرز نتائج الدراسة - كما خلص إليها الدكتور صالح الصنيع - وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائياً بين ارتفاع مقدار الحفظ وارتفاع مستوى الصحة النفسية لدى عينتي الدراسة.. كما أن طلاب وطالبات المعهد (والذين يفوقون نظراءهم في مقدار الحفظ) كانوا أعلى منهم في مستوى الصحة النفسية بفروق دالة إحصائياً. ولم توجد فروق في مستوى الصحة النفسية لدى عينات الدراسة يمكن أن تعزى لمتغيرات الجنس أو الجنسية أو العمر أو المستوى الدراسي. وفي نهاية الدراسة، أوصى الباحث بالاهتمام بحفظ القرآن الكريم كاملاً لدى الدارسين والدارسات في مؤسسات التعليم العالي للأثر الإيجابي لهذا الحفظ على كثير من مناحي حياتهم وتحصيلهم العلمي كما ظهرت في نتائج بعض الدراسات السابقة، وكذلك ما ظهر في نتائج الفرضين الأول والثاني من الدراسة. وأوضح أن من أهم أسباب الوصول إلى مستوى عال من الصحة النفسية يتحقق من خلال الاهتمام بحفظ القرآن الكريم والامتثال لأوامره ونواهيه، وأن الطلاب الذين يحفظون قدراً كبيراً من أجزاء القرآن الكريم ينعكس ذلك إيجابياً على مستوى الصحة النفسية لديهم مقارنة بنظرائهم الذين لا يحفظون إلا النزر اليسير من سور القرآن الكريم، وأن الأثر الإيجابي لحفظ القرآن الكريم على ارتفاع مستوى الصحة النفسية لا يتأثر بعوامل الجنس والجنسية والعمر والمستوى الدراسي. وأوصى الباحث بضرورة اهتمام المعلمين والمعلمات برفع مقدار الحفظ لدى طلابهم وطالباتهن حتى لو كان خارج إطار المقرر الدراسي بحيث يكون إضافياً، لما له من أثر إيجابي على تحصيلهم وصحتهم النفسية، ولفت انتباه الآباء والأمهات إلى الأثر الإيجابي لكمية الحفظ من القرآن الكريم على تحصيل أولادهم العلمي وارتفاع مستوى صحتهم النفسية، بحيث يحرصون على إلحاقهم بالدور الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في الفترات المسائية

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

علاج جديد لأوجاع العادة الشهرية

قد لا تعاني نساء العالم لفترة طويلة من أوجاع العادة الشهرية بعدما صنع علماء حبة دواء يقولون إنها ربما تضع حداً لمعاناتهن. والحبة الجديدة مصممة بطريقة تساعد على منع تقلصات المعدة وليس مجرد معالجة العوارض الجانبية خلال فترة الحيض. وقال الدكتور جيم فيليبس من شركة فانتيا ثيرابوتيكس، التي تتخذ من مدينة ساوث هامبتون البريطانية مقراً لها، لصحيفة "دايلي مايل" البريطانية اليوم "إن عسر الطمث أو الحيض المؤلم يؤثر على عددٍ كبير من النساء وليس هناك الآن علاج معين لهذه الحالة". وأضاف فيليبس "نعتقد أن هذه الحبة قد تكون بديلاً عن الأدوية المسكنة للآلام التي تشترى من الصيدليات دون وصفة طبية". وأضاف "أعتقد أنه من الانصاف القول بأننا حققنا إنجازاً علمياً لأنه ليس هناك أي علاج مشابه لها، كما تظهر أبحاثنا عدم وجود دواء فعّال لذلك". وحبة الدواء الجديدة واسمها " في أيه 111913 " ثبت بأنها آمنة ولها آثار جانبية طفيفة، وإذا ما أثبتت التجارب اللاحقة عليها أنها ناجحة فقد تطرح في الأسواق خلال السنوات القليلة المقبلة وتحقق أرباحاً طائلة للشركة المنتجة لها. ومن المقرر تجربة هذه الحبة على 128 امرأة تتراوح أعمارهن ما بين 18 و35 سنة في بريطانيا وأميركا وسوف تعطى للنساء اللواتي يعانين من الآلام الشديدة لفترة ستة أيام خلال فترة الحيض من أجل معرفة تأثيرها عليهن. وتخفف هذه الحبة من تأثير هرمون فاسوبريسين vasopressin الذي يسيطر على العضلات التي تسبب تقلصات في جدار الرحم وإعادتها إلى وضعها العادي. إلى ذلك، قالت المديرة الطبية في الشركة هيلاري ماك إلوين- جون " صنعنا هذه الحبة بعدما تبين لنا أن الأدوية المطروحة في الأسواق لا تلبي حاجات النساء اللواتي يضطر بعضهن للبقاء في المنزل وعدم الذهاب إلى المدرسة أو العمل بسبب الألم". وتشير أرقام إلى أن آلام العادة الشهرية تؤثر على حوالي 80% من النساء خلال إحدى مراحل حياتهن وكالات

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

أول وفاة بأنفلونزا الخنازير فى الاردن

أعلن وزير الصحة الأردنى نايف الفايز عن تسجيل أول حالة وفاة بمرض أنفلونزا الخنازير فى البلاد لشاب يبلغ من العمر 26 عاماً، حيث ارتفع عدد الإصابات الإجمالى بالمرض إلى850 إصابة. وأكد الفايز أن الشاب لديه عوامل خطورة باعتباره مريض بالسل الرئوى إضافة إلى إنه كان يشكو من التهابات حادة فى الرئة. وأوضح الفايز أن الشاب أدخل مساء أمس إلى مستشفى حكومي بعد تحويله من أحدى المستشفيات الخاصة كحالة اشتباه وتأكدت إصابته بأنفلونزا الخنازير عصر اليوم بعد آخذ عينة منه إلى المختبر وكالات

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

الاسبرين تقي من يعانون من اضطراب جيني من الاصابة بالسرطان

أكد باحثون بريطانيون من جامعة نيوكاسل أن تناول جرعة يومية من الاسبرين قد تقي الاشخاص الذين يعانون من اضطراب جيني من الاصابة بالسرطان. وقال جون بيرن رئيس معهد الجينات البشرية بجامعة نيوكاسل في بريطانيا ان دراسته ربما كشفت ايضا عن طريقة بسيطة للسيطرة على الخلايا الجذعية المسببة لنمو الورم. وقال بيرن لدى تقديمه النتائج التي توصل اليها في مؤتمر تنظمه منظمة السرطان الاوروبية والجمعية الاوروبية لعلم الاورام في برلين "نعتقد ان الاسبرين ربما يؤثر على بقاء خلايا جذعية ذات عيوب في القولون." واجرى بيرن وزملاؤه اختبارات على 1071 شخصا يحملون متلازمة "لينش" وهي حالة وراثية تعرض الشخص الى سلسلة من السرطانات وخاصة في القولون باعطاء بعضهم اسبرين والبعض الاخر مهدىء. وقال بيرن ان اختبارات المتابعة اوضحت بعد مرور عشر سنوات انه بالرغم من عدم وجود اختلاف في معدلات السرطان بعد 29 شهرا الا ان اختلافا مهما اكتشف بعد اربع سنوات،حيث اصيب عدد أقل من المجموعة التي حصلت على الأسبرين بسرطان القولون. وقال بيرن انه بالرغم من توقف الاشخاص الذين اجريت عليهم التجربة عن تناول الاسبرين الا ان تأثيره استمر بصورة واضحة وكالات

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

النشاط البدنى يفيد المسنين وكبار السن

الإصرار على حمل حقيبة المشتريات أو دفع عربة المشتريات الخاصة بشخص مسن في الواقع ليس من قبيل المعروف ومن الأفضل أن تترك كبار السن يقومون بالعمل وأن تحييهم على مجهوداتهم البطولية لتدرأ عنهم مرض هشاشة العظام والتعرض لأخطار التقدم في العمر. وقال الباحث الأسترالي روبرت نيوتون "ينطبق على ذلك المثل القديم الذي يقول ما لا تستخدمه سوف تفقده ". وأضاف "مع تقدمنا في السن فإن ما نشهده مع كثير من الناس وخاصة فوق سن 65 هو في الواقع تدهور ملحوظ في الوظيفة البدنية لهم وفي نوعية حياتهم". وقال نيوتون أستاذ علم التدريب والرياضة في جامعة إديث كوان بمدينة بيرث إن مقاومة ظهور مرض السكري والزهايمر وهشاشة العظام وأمراض القلب تحتاج إلى نشاط بدني مستمر. والشئ المطلوب هو ممارسة تدريبات لياقة "إيروبيك" لمدة 150 دقيقة ودورتين لرفع الأثقال كحد أدنى كل أسبوع. وقال " إننا نحتاج إلى أن نجعل كبارنا يبنون عضلاتهم وعظامهم". وسوف يسعد نيوتون بالسيدة سوزان سميث التي ستبلغ السبعين هذا العام وتمارس تدريبات لياقة أسبوعية في حمام سباحة بمنزلها بعد تشخيص حالتها بأنها أوشكت على الإصابة بمرض السكري. كما سيسعد أيضا بالسبعيني فلاستيك سكفاريل الذي يقوم حاليا برحلة عبر القارة يقطع خلالها ثلاثة آلاف كيلومترا من الشمال إلى الجنوب من داروين إلى أديلايد على دراجة سكوتر بلا محرك. ويتوقع أن يقطع الرحلة في 40 يوما. وفي العام الماضي قام سكفاريل بالعدو لمسافة 6000 كيلومترا في طريق الغرب - الشرق يمتد من خليج شارك إلى خليج بيرون. وأوضح سكفاريل بشأن آخر تدريباته البدنية الضخمة "كثير من الناس هذه الأيام يمشون ويركضون ومن ثم فكرت فى أن أقوم بشئ لا يفعله الكثير من الناس

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

فضل الاعتكاف وأحكامه -2

الجمع بين الصوم والاعتكاف : لا ريب أن اجتماع أسباب تربية القلب بالإعراض عن الصوارف عن الطاعة ، أدْعى للإقبال على الله تعالى والتوجه إليه بانقطاع وإخبات ، ولذلك استحب السلف الجمع بين الصيام والاعتكاف ، حتى قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطراً قط ، بل قالت عائشة : ( لا اعتكاف إلا بصوم ) أخرجه أبو داود ( 2473 ) ولم يذكر الله سبحانه وتعالى الاعتكاف إلا مع الصوم ، ولا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مع الصوم . فالقول الراجح في الدليل الذي عليه جمهور السلف : ( أن الصوم شرط في الاعتكاف ، وهو الذي كان يرجحه شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية ) زاد المعاد 2/87،88 واشتراط الصوم في الاعتكاف نقل عن ابن عمر وابن عباس ، وبه قال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة ، واختلف النقل في ذلك عن أحمد والشافعي . وأما قول الإمام ابن القيم رحمه الله : ( ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطراً قط ) ففيه بعض النظر ، فقد نقل أن النبي صلى الله عليه وسلم ، اعتكف في شوال ) رواه البخاري ( 1928 ) ومسلم ( 1173 ) . ولم يثبت أنه كان صائماً في هذه الأيام التي اعتكافها ، ولا أنه كان مفطراً . فالأصح أن الصوم مستحب للمعتكف ، وليس شرطاً لصحته . مع النبي صلى الله عليه وسلم في معتكفه : اعتكف عليه الصلاة والسلام في العشر الأول من رمضان ثم العشر الأواسط ، يلتمس ليلة القدر ، ثم تبيّن له أنها في العشر الأواخر فداوم على اعتكافها . فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يجاور في العشر التي وسط الشهر ، فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ، ويستقبل إحدى وعشرين ، يرجع إلى مسكنه ، ورجع من كان يجاور معه ، ثم إنه أقام في شهر ، جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، فأمرهم بما شاء الله ، ثم قال : ( إني كنت أجاور هذه العشر ، ثم بدالي أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه ، وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر ، في كل وتر ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين ) . قال أبو سعيد : مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مبتل ماء وطيناً فتحقق ما أخبر به صلى الله عليه وسلم وهذا من علامات نبوته . ثم حافظ صلى الله عليه وسلم ، على الاعتكاف في العشر الأواخر ، كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده . رواه البخاري ( 1921 ) ومسلم ( 1171 )

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new

فضل الاعتكاف وأحكامه -1

تعريفه:- هو لزوم المسجد بنية مخصوصة ، لطاعة الله تعالى : وهو مشروع مستحب باتفاق أهل العلم ، قال الإمام أحمد فيما رواه عنه أبو داود : ( لا أعلم عن أحد من العلماء إلا أنه مسنون ) وقال الزهري رحمه الله : ( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل ) فائدة الاعتكاف وثمرته : إن في العبادات من الأسرار والحكم الشيء الكثير ، ذلك أن المدار في الأعمال على القلب كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ( 52 ) ومسلم ( 1599 ) . وأكثر ما يفسد القلب الملهيات ، والشواغل التي تصرفه عن الإقبال على الله عز وجل من شهوات المطاعم ، والمشارب ، والمناكح ، وفضول الكلام ، وفضول النوم ، وفضول الصحبة ، وغير ذلك من الصوارف التي تفرق أمر القلب ، وتفسد جمعيته على طاعة الله فشرع الله تعالى قربات تحمي القلب من غائلة تلك الصوارف ، كالصيام مثلاً ، الصيام الذي يمنع الإنسان من الطعام والشراب ، والجماع في النهار ، فينعكس ذلك الامتناع عن فضول هذه الملذات على القلب ، فيقوى في سيره إلى الله وينعتق من أغلال الشهوات التي تصرف المرء عن الآخرة إلى الدنيا . وكما أن الصيام درع للقلب يقيه مغبة الصوارف الشهوانية ، من فضول الطعام والشراب والنكاح ، كذلك الاعتكاف ، ينطوي على سر عظيم ، وهو حماية العبد من آثار فضول الصحبة ، فإن الصحبة قد تزيد على حد الاعتدال ، فيصير شأنها شأن التخمة بالمطعومات لدى الإنسان ، كما قال الشاعر : عدوك من صديقك مستفاد ***** فلا تستكثرن من الصّحاب فإن الـــداء أكثر ما تـــراه ***** يكون من الطعام أو الشراب وفي الاعتكاف أيضاً حماية القلب من جرائر فضول الكلام ، لأن المرء غالباً يعتكف وحده ، فيُقبل على الله تعالى بالقيام وقراءة القرآن والذكر والدعاء ونحو ذلك . وفيه كذلك حماية من كثرة النوم ، فإن العبد إنما اعتكف في المسجد ليتفرغ للتقرب إلى الله ، بأنواع من العبادات ، ولم يلزم المسجد لينام . ولا ريب أن نجاح العبد في التخلص من فضول الصحبة ، والكلام والنوم يسهم في دفع القلب نحو الإقبال على الله تعالى وحمايته من ضد ذلك

dig stu red del yahoo face spu blin furl twit tech simpy buz mixx new